我时常会在心中默诵福泽谕吉的一段话:
思想深邃如哲人,心念高洁如元禄武士(日本江户时代的元禄年间,47名赤穗武士以身殉主,从而成为了日本社会中代表忠义的典范。——译者注),具小吏之狡智,拥村夫之体魄,唯此才堪称商业社会合格之才。
福泽谕吉的这段话阐明了作为一名商人所应具备的各项条件。
首先,必须拥有如哲学家一般深邃的思想。
其次,还需具备如元禄武士那样的高尚气节。
再次则是“小吏之狡智”。福泽谕吉将日本江户时代底层小吏贿赂时的歪才称为“小吏之狡智”,而商界人士也必须具备这种才能。
最后,如农民那样“强健的体魄与不屈不挠的意志”同样也是不可或缺。
福泽谕吉认为,一个人如果不具备以上这四个要素,则无法成为商界中的成功者。
这种说法的具体内容一目了然,然而四项条件的顺序却令人深思。
第一个条件是必须具备哲学家那样的深邃思想;第二个是高尚的品德;第三个是精明;第四个是勤奋努力。
福泽谕吉是我心目中的一位伟人,他在明治时代早期就游历见识了欧美的资本主义社会,并在回到日本后向本国人民介绍欧美商界人士的风范。那是一个纯粹的时代,因此福泽谕吉才会把个人的精明,或者也可以说是商才放到第三位。
可是,在现如今的日本商界里,却把这一点提到了第一位,紧接着是原来位于第四位的“勤奋精神”,而最重要的“哲学”与“品性”则被抛到了一边。
现在的商界人士,实在是有必要重新找回福泽谕吉当初确立的第一和第二条件。
事实上,这个现象也并非仅限于商界。在学术界里,同样也有为数众多的学者专家,他们才华横溢,在知识的海洋中勤奋钻研,然而他们在哲学和品性上却都有所缺失。
有部分学者认为,只要发挥自身才智,勤奋努力,在学术领域发表高质量的论文就算是在学术界取得了成功。但是在这些学者当中,有一些人品行不端、甚至连最基本的哲学理念都不具备。
而且这类学者大都是一副趾高气扬的派头,在与人交流时总是一副吹毛求疵、不可一世的态度。我对这类学者杰出的学术水平能够给予充分的尊重,却实在没有兴趣听他们指手画脚。
在现实中,像这样的“大专家”还真是不少。
- 本文摘自《对话稻盛和夫:向哲学回归》
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